节日

简述信息一览：

• 1、元宵节来历,要快,多谢。
• 2、北京的春节选自老舍的哪部作品
• 3、想见广寒宫殿,正云梳风掠什么节日
• 4、节日舞选自儿童组曲什么
• 5、老北京的春节表达了作者怎样的感情
• 6、关于清明节的诗句,要诗句,不要诗,带着作者和选自。

元宵节来历,要快,多谢。

元宵，原意为上元节的晚上，因正月十五上元节主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个***，成为世代相沿的习俗。

元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

司马迁在太初历中就把元宵节列为重大节日。 我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说此浮萍果也，得之主复兴之兆。

北京的春节选自老舍的哪部作品

1、是的，《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。

2、《北京的春节》是一篇散文，应该不能说节选自老舍的哪部作品，《北京的春节》只是文集中的一篇。《北京的春节》是选自《聂绀弩杂文集》，三联书店，1981年。《北京的春节》老舍（1899-1966） 原名舒庆春，字舍予。满族。生于北京。

3、综上所述，《北京的春节》是老舍的一篇独立散文作品，而非节选自他的某一部长篇***或话剧。

4、《北京的春节》表达了作者对传统文化的喜爱之情。《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康。

5、《北京的春节》是著名作家老舍先生1951年创作的一篇散文。他用朴素自然、充满浓郁“京味儿”的语言，将老北京的春节习俗娓娓道来，为我们展开了一幅老北京的民俗画卷，展示了节日习俗的温馨和美好。

6、《北京的春节》是老舍先生的作品，收录于《老舍全集》中，并非选自聂绀弩的《聂绀弩杂文集》。聂绀弩是中国现代著名作家，以其杂文和旧体诗闻名，而老舍先生同样是中国现代文学史上的杰出作家，以其***和戏剧作品著称。两位作家风格各异，都对现代汉语文学做出了不可磨灭的贡献。

想见广寒宫殿,正云梳风掠什么节日

想见广寒宫殿，正云梳风掠的节日是中秋节。选自：辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》。原文：明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。不是小山词就，这一场寥索。

“不是小山词就”出自宋代辛弃疾的《好事近·中秋席上和王路钤》。“不是小山词就”全诗《好事近·中秋席上和王路钤》宋代 辛弃疾明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。不是小山词就，这一场寥索。作者简介（辛弃疾）辛弃疾（1140－1207），南宋词人。

词的内容背景： 这是一首咏中秋节的节序词，但描述的是一个暴雨之夜的中秋景象，与常规的中秋赏月情景大相径庭。 上片写景： 开头两句“明月到今宵，长是不如人约”表达了中秋无月的遗憾，含蓄地说明了中秋之夜明月失约于人，为下片抒情预作铺垫。

中秋节团圆诗词如下：一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮楼。云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 明月出天山，苍茫云海间。柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。想见广寒宫殿，正云梳风掠。

明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。——《好事近·中秋席上和王路钤》译文：明月到今夜，长如不与人约。料想今夜的广寒宫殿，一定也正梳掠着这晴空精粹的夜色。我虽然想再捧起一盏酒来痛饮，只怕这一场寥索的秋雨，会连累我醉后的乡思诗题。

节日舞选自儿童组曲什么

1、儿童组曲《快乐的节日》由丁善德作于1953年。这部儿童组曲以简洁、洗练的笔法，写出了新中国儿童聪明伶俐，健康活泼的形象。第一曲《到郊外去》，第二曲《扑蝴蝶》，第三曲《跳绳》，第四曲《捉迷藏》，第五曲《节日舞》。《节日舞》的民族风格特征 乐曲建立在民族传统的五声音阶的基础上。

2、亲亲，钢琴名曲《节日舞》选自丁善德创作的儿童组曲 《快乐的节日》第五首。《快乐的节日》它是第一 部以新中国心童的幸福生活为题材的钢琴组曲。丁善德是我国著名音乐家、钢琴家、作曲家和教育家，祖籍浙江绍兴，1911年生于昆山。丁善德自幼家境窘困，4岁时父亲就去世了，由母亲陈氏拉扯长大。

3、钢琴考级七级包括A、B、C三组作品。A组有八度练习曲Op.553 No.3（车尔尼）和《60首钢琴练习曲》No.22（克拉莫）。B组作品为二部创意曲No.15（巴赫）和F大调奏鸣曲（莫扎特）。C组则包括抒情圆舞曲《木偶舞组曲》No.1（肖斯塔可维奇）和节日舞《儿童组曲》No.5（丁善德）。

4、C组作品：抒情圆舞曲《木偶舞组曲》No.1——肖斯塔可维奇；节日舞《儿童组曲》No．5——丁善德。钢琴考级八级：A组作品：练习曲 选自Op．184——勒施霍恩；练习曲 Op．740 No．10——车尔尼。B组作品：三部创意曲——巴 赫；D大调奏鸣曲 第一乐章 Hob．XV1/37——海 顿。

5、我去年考的十级，通过了！是中国音协的，音协是最难考得。只要你把音阶练得漂亮一点，再有两个曲子得到及格或良好，就会通过！级数越高，速度要求就越快，无论你要考几级，都要先把握好这个级别的速度与音准节奏，弹熟，背过，就好了。

6、学琴的孩子也可以清晰地知道自己弹奏的梯级水平，大大提高和规范了全国钢琴弹奏的评测标 准，促进了钢琴教育的进一步发展。因此，随着音协考级工作的不断开展和深入，参与举办社会音乐考级的部门也越来越多，包括中央音乐学院、中国民族管弦乐学 会、中国音乐学院、上海音乐学院、中国歌剧舞剧院等。

老北京的春节表达了作者怎样的感情

本文是著名作家老舍的一篇文章，选自《聂绀弩杂文集》。作者用充满北京味儿的朴实语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，表达了作者对传统文化的认同与喜爱之情。

通过阅读，让学生了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹氛围。教学时，引导学生找出春节的开始、***和结束的日子，并在朗读中体会作者热爱北京、热爱生活的思想感情。在教学中，我注重熏陶感染的作用，兼顾教学内容的价值取向和学生的独特体验。

本文作者用充满京味儿的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风习俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。这篇短文作者通过回忆的方式，写了闽南老家除夕的情景，展示了老家过除夕的风俗习惯。

关于清明节的诗句,要诗句,不要诗,带着作者和选自。

辛弃疾在《感皇恩·滁州为范倅寿》中提到：“春事到清明，十分花柳。”这句诗表达了春天临近清明时，花木繁盛的美丽景色。李清照的《念奴娇·春情》中有这样的句子：“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。”反映了寒食节接近清明时，春天的气息和花卉的娇美引起了作者的忧愁。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。出自唐代杜牧的《清明》，这句诗描绘了清明时节细雨纷纷，行人在路上怀着沉重的心情。 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。出自唐代白居易的《清明夜》，这句诗形容了清明夜晚，微风拂面，月色朦胧，诗人置身于美丽的刺史府邸。

帝里重清明，人心自愁思。---清明即事-【唐】孟浩然 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。--《途中寒食》（唐）宋之问 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。---《清明》（宋）王禹俏 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

《清明日园林寄友人》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下： 今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。 杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。 【翻译】 今日是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。

露从今夜白，月是故乡明。—— 杜甫《登高》草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。—— 杜牧《清明》杨花落尽子规啼，闻仔雹道龙标过五溪。—— 王之涣《登鹳雀楼》鸟宿池边树，僧推月下门。—— 白居易《赋得古原草送别》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

诗句：- 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》- 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食》- 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

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