接下来为大家讲解仙游的传统节日,以及仙游的过年风俗涉及的相关信息,愿对你有所帮助。
1、妈祖民俗 妈祖民俗是源于莆田人们对妈祖景仰而逐渐形成的一种常规化古老民间习俗。它有别于其他妈祖信俗集体性活动,主要指信众个体信仰活动,具有个人化鲜明特征。
2、扫巡 莆田人在年前都会给房子来个大扫除,莆仙话叫做“扫巡”,“扫巡四面光,洗净见祖公”。扫巡通常选在腊月初十至二十之中的某一个晴天,预示把旧一年里的灰尘秽气打扫出门,以崭新的气象喜迎春节。
3、过年时,莆田民间每有做“红团”和“番薯起”的习俗,一以孝敬祖先,二为时令口福,三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。
4、春节民俗当中蕴含着莆田人独特的情感记忆。 红团上桌蟹虾围炉在莆田过年,围炉是最有年味的。
5、莆田元宵节习俗节绍:元宵节是莆田民间一个重大节日,盛况超过春节,且延续的时间相当长(原因是各村的时间不同,最早的初八,最迟的正月廿九日)。
1、为了纪念这段惨痛的历史,民间相约以除夕为小年夜,正月初四为“大年夜”,亦称“做大岁”(仙游则是在初五“做大岁”)。在莆田,正月初四是民俗中“做大岁”的日子。
2、莆田做大岁是福建省莆田民间特有的春节风俗,每年的正月初初五,与大年三初一元旦一样重新过年。这一传统起源于庆祝抗倭胜利,纪念戚继光和戚家军。莆田人至今不称“倭寇”而称之为“倭贼”。
3、“做大岁”是莆田人民纪念倭寇之乱惨痛历史演化而成的节俗文化。民间相约,正月初二探亡日,不上门走亲;正月初四(仙游地区正月初五)“大年夜”。
4、莆田人在正月初四(仙游部分地区为初五)会像除夕夜一样庆祝,这被称为“做大岁”。他们会准备丰盛的团圆饭,贴春联,以及进行其他新年习俗。
5、春节,对莆仙人来说具有双重的含义,莆仙人更加注重传统意义上春节外的另一层含义,那就是“做大岁”。在莆田,过完除夕,正月初四或初五,莆田人还会隆重地再来一次“做大岁”。
6、为了纪念这段惨痛的历史,民间相约以除夕为小年夜,正月初四为“大年夜”,亦称“做大岁”(仙游则是在初五“做大岁”)。
过年时,莆田民间每有做“红团”和“番薯起”的习俗,一以孝敬祖先,二为时令口福,三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。
辞年 莆田人一直传承的“辞年”习俗,在除夕子时,人们会在家门前摆好供桌,供桌系上了绣花红桌围,桌上摆上祭品,祭谢天地,辞别旧岁。
福建莆田春节的风俗有 贴春联:除了我们平常见到的春联外,莆田还有一种特有的白头春联,在红色的对联上方留有10厘米长的白纸额头。这一习俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之乱,据传此举是为了悼念当年在倭乱中遇难的人。
祭灶公。农历十二月二十四日举行“祭灶”,就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线,送灶公上天是祈求玉皇赐福,丰衣足食。二十五日头农历十二月廿五日,是莆仙习俗公定的大日子,俗称“二十五日头”。
1、福建仙游地区有许多独特的风俗,其中最为著名的可能是“三月三”和“八月十五”节日。
2、仙游的春节习俗 年关最后一天是除夕。家人们在年前会准备“红米团”、豆腐、凯脊橘等礼品,用以“祭拜天地”。部分家庭还会杀猪、杀羊、杀鸡、杀鸭。
3、“红团”和“番薯起”是莆田人家“过年”时的独特美食文化。初四过大年,做大岁 (仙游地区是初五)明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯福建,占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地,建立据点,四出烧杀掠抢。
过年时,莆田民间每有做“红团”和“番薯起”的习俗,一以孝敬祖先,二为时令口福,三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。
辞年 莆田人一直传承的“辞年”习俗,在除夕子时,人们会在家门前摆好供桌,供桌系上了绣花红桌围,桌上摆上祭品,祭谢天地,辞别旧岁。
祭灶公。农历十二月二十四日举行“祭灶”,就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线,送灶公上天是祈求玉皇赐福,丰衣足食。二十五日头农历十二月廿五日,是莆仙习俗公定的大日子,俗称“二十五日头”。
福建莆田春节的风俗有 贴春联:除了我们平常见到的春联外,莆田还有一种特有的白头春联,在红色的对联上方留有10厘米长的白纸额头。这一习俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之乱,据传此举是为了悼念当年在倭乱中遇难的人。
莆田春节的传统风俗有:一年过两次年、贴白额春联、拜年、压岁钱、做红团、做番薯起、过大年、做大岁、闹元宵等。
“拜年”送盆花 “拜年”习俗也在发生变化,花、书成了拜年的新礼品。送花寄寓美好的祝福,送书劝勉后辈努力向上。“美的花都”老板说,金桔、一品红、报岁兰、康乃馨、人参榕等走俏,有的顾客一下子就买十来盆花拜年。
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