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小偷节日

简述信息一览：

对于“放偷日”里偷媳妇的婚俗形成，大部分历史学者认为，这主要与契丹民族的社会经济状况相关。

这个奇怪的民族就是契丹族，每年的正月十十十五这三天都是契丹人的放偷日，他们会不关门窗点灯过夜，允许别的契丹人进屋偷盗。

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一些史学家在分析契丹族的婚姻现象时认为，契丹族的婚俗、婚制，与其以游牧为业的经济特点和开放的民族特性有着密切联系，尽管恪守异姓通婚的婚制有些单调呆板，但现在看来是有一定道理的。异姓者，无论属于哪个部或居于什么地方，都是异血缘。异血缘嫁娶易于优生。

契丹人在正月还有一个节日，也就是放偷日。到了正月十三，契丹君臣上下，放偷三日，也就是正月十十十五三日。据洪皓《松漠纪闻》载：是日，妻女宝货、车马为人所窃，皆不加刑，亦有先与室女约至期而窃取者，女愿留则听人。

1、小偷也忙过年筹钱，比如流动人口即将回家的时候，没钱或觉得钱太少没脸回家交代，就想作案以后跑路回家过年。平时很熟悉的朋友，即将各自回家前，也会熟人作案，各奔东西。所以每当过年案件会增多，一般是增多作案人员，惯犯天天都在寻机作案。

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2、我个人的观点：节假日人流量比较大，小偷可以趁乱偷点东西。在节假日人们都想快点回家和家人团聚，会降低防范意识，让心怀不轨的人有机可乘。

3、现在全国各个城市公安部门都在组织打击两抢，一些民间反扒人士也在抓小偷。

4、有多方面原因，一是因为小偷也要过年，这是他们今年最忙的时间了吧。二是今年的金融危机。造成很多人失业。有些小偷是职业，不偷就给失业了一样。都是社会的渣子。

5、春节期间，大部分人都要去外地探亲，导致家中无人，小偷趁机作案，所以失窃案增多。春节期间，很多外来务工人员都得不到应得的工钱，没工钱过不了年啊，逼到绝路只能去抢、去偷、甚至闹出人命，所以抢劫案增多。

6、春节期间，人们急于回家，这也使得小偷有了可乘之机。车站是偷窃事件的高发地，尤其是在进站和出站的时候，一定要小心保护自己的财物和行李。小偷通常在夜间活动，他们在车站或者公交车上趁人们休息时行窃。他们的手法非常熟练，只需瞬间就能将你的财物盗走。

有记载“十五日盗戏禁”。崇祯八年，出版的《魏书》，载有金元“三日窃盗，窃笑送走，虽窃至妻女不加罪”的文字。意思是元宵节三天，不仅允许偷东西，连老婆女儿都不为被偷而烦恼。明清时期，人们对元宵节的“偷”还是***取了非常宽容的态度。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。

1、一般来说，是在每年元宵节这个普天同庆的日子，不仅州官能放烟火，也容许老百姓点灯，人们便“相偷为戏”。《魏书》中有关于“禁十五日相偷戏”的记载。而在崇祯八年刊行的《帝京景物略》里，则载有金元时期，元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”的文字。

2、查嗣瑮的《燕京杂咏》中写道，元宵节灯月照耀，长桥上踏遍，摸锁频次。金吾弛夜禁，九门仍有放偷人。相偷为戏既然是一种民间习俗，偷东西与放小偷便成为约定俗成的游戏规则。

3、在太湖流域的众多水乡古镇，元宵节“偷青”习俗曾普遍盛行。此习俗中，偷取别人菜园中的青菜，如果被主人责备，反而被视为吉祥之兆。在某些地方，专门偷取小葱，喂给孩子食用，以此期望孩子能够“聪（葱）明”。此外，元宵节期间，妇女们还会有“走三桥”习俗，以期消除百病。

4、总的来说，是元宵节，全世界每年都会庆祝。不仅国家官员可以燃放烟花，普通百姓也可以点灯，所以人们“偷着玩”。有记载“十五日盗戏禁”。崇祯八年，出版的《魏书》，载有金元“三日窃盗，窃笑送走，虽窃至妻女不加罪”的文字。意思是元宵节三天，不仅允许偷东西，连老婆女儿都不为被偷而烦恼。

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